Ce sont ces rappels à l'ordre auxquels l'homme a donné le nom de souffrance, et comme souffrir est désagréable, il voit en elle une ennemie, mais il se trompe ! Puisque la souffrance lui donne des avertissements, c'est qu'elle est pour lui comme une associée : elle ne vient que pour lui montrer qu'il est sorti des bonnes conditions où le chemin était clair et dégagé devant lui. Il doit donc non seulement chercher à comprendre son langage mais la remercier en disant : "Que Dieu te bénisse, tu m'as éclairé, je vais réparer mes erreurs". Et du moment où il a compris et qu'il décide de se corriger, la souffrance a l'ordre de le quitter, car elle a fait son travail, elle a rempli sa mission". Omraam Mikhaël Aïvanhov.

"Beaucoup de chrétiens s'imaginent que c'est la foi qui les sauvera. Et non, ce serait trop facile, n'importe qui peut avoir la foi et continuer à vivre comme un malfaiteur. Beaucoup de criminels disent croire en Dieu, mais ce n'est pas leur foi qui les sauvera. Une foi qui ne s'exprime pas par une attitude et des gestes correspondants ou au moins des efforts pour y parvenir, est presque inutile. La foi n'est vraiment puissante que si elle est suivie par des actes qui sont en conformité avec ce que l'homme croit. Prenons un exemple très simple : vous croyez à l'efficacité d'un médicament, mais vous ne le prenez pas : vous n'avez évidemment aucun résultat. Mais si vous le prenez, grâce à votre foi, il peut agir deux, trois, dix fois plus que si vous le preniez sans y croire. La foi ne fait pas tout, la foi ouvre seulement les portes et les fenêtres, elle déblaie le terrain pour que vous puissiez passer. Mais si vous ne faites pas l'effort de marcher, vous resterez immobile devant la porte ouverte". Omraam Mikhaël Aïvanhov. 

"Il n'existe pas de plus haute science que la science du Verbe qui traite des vingt-deux éléments, des vingt-deux forces représentées par les vingt-deux lettres de l'alphabet hébraïque. C'est avec elles, comme il est dit dans la Kabbale, que Dieu a créé le monde. 

Apprendre la science du Verbe, c'est apprendre comment combiner dans les trois mondes les vingt-deux éléments qui le composent, afin qu'ils produisent l'harmonie dans nos pensées, nos sentiments et nos actes. Quand le désordre apparaît intérieurement, c'est que les "mots" sont mal placés, mal combinés. Très peu d'êtres possèdent cette science du Verbe, c'est à dire la science des correspondances qui existent entre les lettres et les forces. Ceux qui la possèdent et qui savent manier ces lettres peuvent établir un véritable lien entre la terre et le Ciel." Omraam Mikhaël Aïvanhov. 

Il en va de même pour tous les traitements naturels.